الوهّابيِّين سنة 1216 ه . والظاهر أنّه لم يبقَ من هذه المصاحف شيءٌ اليوم ؛ إذ كلّ ما يوجد اليوم من مصاحف ثمينةٍ عددها ( 272 ) مخطوطة عربيّة ، وكلّها مصاحف فيها القديم والنفيس في خطّه . « 1 » ومنها مصحفٌ شريفٌ بخطّ الإمام زين العابدين ( ع ) كتابته كوفيّةٌ على رقّ الغزال ، ومصحفٌ آخر مذهّبٌ بنقشٍ أبيض على قرطاسٍ ثرمة بالقطع الكبير ، وبين أوراقه رقّ غزال ؛ لئلّا يأتي خللٌ على صفحاته ، وهما نفيسان للغاية ، يُقال : إنّ قيمتهما تساوي نحو ألف ليرة « 2 » ، ولهما ثبت لم يُطبع . وفي مكتبة المتحف العراقي نسخةٌ من هذا الثبت مكتوبةٌ بالآلة الطابعة . وكانت هذه المكتبة قبل غارة الوهّابيِّين سنة 1216 ه‌تحتوي على مصاحف قديمة الخطّ وفي غاية النفاسة . « 3 » 19 - مخطوطات الروضة العبّاسيّة عددها 109 مخطوطة ، وكلّها مصاحف ، وما ذُكر عن قدم ونفاسة مخطوطات الروضة الحسينيّة يصحّ أن يُقال عن مخطوطات هذه الروضة ، ولها ثبتٌ لم يُطبع ، ومنه نسخةٌ في مكتبة المتحف العراقيّ مكتوبةٌ بالآلة الطابعة ، وقد نوّه الأُستاذ ناصر النقشبنديّ لثلاث قطعٍ قديمةٍ من المصاحف المكتوبة بالخطّ الكوفي ، تحرزها هذه الحضرة . « 4 »

--> ( 1 ) راجع ( فهارس المخطوطات في العراق ) بحث للُاستاذ كوركيس عوّاد ، مجلة المعارف ، العدد 2 ، ص 47 ، وأنظر : بحث ( خزانة الروضة الحسينيّة المقدّسة ) المنشور في مجلّة المجمع العلمي العراقي ، ج 6 ( 1959 م ) . ( 2 ) تاريخ العراق بين احتلالين ، للُاستاذ عبّاس العزّاوي ، ج 8 ، ص 72 ؛ وانظر موسوعة العتبات المقدّسة - قسم كربلاء ، ج 1 ، صص 133 - 134 . ( 3 ) ذكر الشيخ محمّد ابن الشيخ عبّود الكوفّي في كتابه ( نزهة الغرّي ، ص 52 ) ما هذا نصّه : أقول : ولمّا كنت في جبل حايل ، وهو جبل ابن رشيد . . . رأيت قرآناً عند سلامة السبهان من القرائين التي نُهبت من كربلاء . ويقول - أي ( سلامة ) - : لمّا غزونا كربلاء مع الإمام ابن سعود أصبت هذا القرآن من الحضرة الحسينيّة ، وكان يعرضه علينا ، فإذا هو قرآنٌ كبيرٌ مخطوطٌ مجدولٌ بالذهب ، وهو من أعلى الخطوط . ( 4 ) راجع بحث ( فهارس المخطوطات في العراق ) للُاستاذ كوركيس عوّاد ، مجلة المعارف ، العدد 2 ، ص 47 .